Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Hoc non est positum in nostra actione. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Sin aliud quid voles, postea.

Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?

Duo Reges: constructio interrete. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Magno hic ingenio, sed res se tamen sic habet, ut nimis imperiosi philosophi sit vetare meminisse. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.

Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.
Suo enim quisque studio maxime ducitur.
Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?
Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

Quis enim redargueret?

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Cur iustitia laudatur? Tuum credibile? Quonam, inquit, modo? Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis?

Pollicetur certe.: Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.
Bork: Quae duo sunt, unum facit.
Bork: Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
Bork: Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.
Memini vero, inquam;: Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?

Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura
profectae subito a sapientia relictae sint.

Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.