Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Duo Reges: constructio interrete.

Sed quae tandem ista ratio est?
Quid, de quo nulla dissensio est?

Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Eaedem res maneant alio modo. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Eaedem res maneant alio modo.

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Id enim ille summum bonum eu)qumi/an et saepe a)qambi/an
appellat, id est animum terrore liberum.

Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus
etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem
abeunt, qui venerant.

Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;

Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Tu quidem reddes; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.

Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Et nemo nimium beatus est;
Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Bork: Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Praeclare hoc quidem.: Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.
Etiam beatissimum?: Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane.