Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Sed ad bona praeterita redeamus. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Quare ad ea primum, si videtur; Duo Reges: constructio interrete. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Itaque his sapiens semper vacabit.

An haec ab eo non dicuntur?

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Sint ista Graecorum; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat.

Quorum omnium quae sint notitiae, quae quidem significentur rerum vocabulis, quaeque cuiusque vis et natura sit mox videbimus.

Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus,
quas supra dixi, metienda.

Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Bork: Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
Bork: Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Sed nimis multa.: Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.
Stoici scilicet.: Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.
ALIO MODO.: Bork

Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina.
Tollenda est atque extrahenda radicitus.
Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.